この神輿は、江戸時代中期の作とも伝わり、天保９年５月(1838)、国府祭に渡御された帰路に、梅雨で増水した馬入川へ流失したが、南湖の浜へ引き上げられて、浜降祭の起源になったと言われる神輿です。
天保１５年に寒川神社から譲渡され、現在は、菅谷神社の所有で、平成１０年６月に合祀９０周年事業として修復され、今でも担がれています。
天保１５年６月付の宮山惣代より西岡田村惣代中・組頭中・名主中に宛てた証文が現存する。これによると、寒川神社の神輿が新規に造られるのに際して、旧神輿が西岡田村の八坂神社に譲渡されたことが知られる。
江戸中期の作と伝わっているので、正確には天保神輿と呼ぶのはおかしいかも知れない。天保１５年に新調された寒川神社の神輿が、昭和５０年に参集殿に飾られたときに、天保神輿と表示されたので、菅谷の神輿も同じ様な言い方をしてしまったのかな？
この神輿の浜降祭への出御
寒川神社に残る浜降祭書留によると、岡田は明治１１年（1878）に迎え神輿で出御して以来、大曲と隔年で出御している。
この頃の西岡田村は村全体の鎮守である日枝神社と、同じ境内に八坂神社があった。岡田は明治４０年までに迎え神輿も含めて１５回出輿しているが、神社名の届け出は、日枝神社と八坂神社で約半々となっている。
明治２３年に八坂神社総代から高座郡警察署に宛てた「神輿御渡御許可願い」には、「取扱人」として西岡田４１人、大曲１６人の姓名が添えられており、隔年の出輿といっても相互に担ぎ手を出し合っていたこと、東岡田の人は参加していないことが窺える。
（東岡田が参加しない訳は、宝塔院の檀家の関係だった。他の稿参照）
寒川町指定重要文化財（昭和５４年１２月１５日付）
寒川町 岡田 菅谷神社の所有 江戸時代中期の作と伝わる。
装飾性に富んだ江戸時代の神輿の典型的な作例である
鳳凰を頂く宝形の神輿である。
台座の上に框座をもうけ、四本の丸柱を立てて屋蓋を支える。
屋蓋は全面黒漆塗りで四方に大形の輪宝金具（屋根紋）を据える。
屋蓋各面は曲線に流れて軒先が反り、四方の降棟の先は太い蕨手に作る。
降棟に金銅製宝相華唐草文毛彫り板金を全面に巻く。
屋蓋の頂部中央には方形の露盤を据え、その上に一段の持送（もちおくり）を重ね、座上に真鍮製の鳳凰を立てている。
露盤の各側面中央部には巴紋金具、その両端には金銅製宝相華唐草文毛彫り金具を据える。
屋蓋の四方中央部に唐破風を設け、上部は雲文彫刻、下方に鳳凰の透彫りを飾る。いずれも朱漆に金泥塗りである。
軒下は唐様詰組とし、長押上に透彫りの流水竜文を配している。正面のみに巴文装飾をつける。
軸部は四本柱・桁・柱間・長押とも朱漆塗り鹿地蒔絵とし、四柱には金銅製宝相華唐草文毛彫り金具に巴文金具を巻いている。柱間中央は各面桟唐戸とし、両脇間は透彫りで昇竜・降竜彫刻を飾る。
台框上四隅に擬宝珠柱を立て、周囲を端垣とし、中央に朱漆塗り雷文つなぎの格狭間を配し、各隅には宝相華唐草文の留め金具をつける。
台框のしたには四隅に台脚（泥摺り）を設け、轅は差込み形式である。
降棟先端の蕨手上に真鍮製鳩飾りを差込みで置く。
〔法 量〕
総 高 222.1cm 最大幅 150.5cm
台框下〜路盤上面 165.5cm
台框幅 23.5ｃｍ 台框縦 123.0ｃｍ
鳥居高 53.1ｃｍ 鳥居幅 65.8ｃｍ
左の写真は、合祀９０周年事業で修復する以前のもの。
昭和５３年６月に神輿が新調された以降は、本殿に奉安されていたが、平成１０年６月に修復されて、現在担がれています。
菅谷神社の天保神輿
天保生まれの長兵衛が使っていた古箱の中から、寒川神社のみこしを西岡田に
払い下げた時の書類が見つかりました。･････天保神輿の詳細
南湖八雲神社神輿の歴史
西岡田で天保神輿を修理した話･･･大曲から南湖の八雲神社へ譲渡した話。
菅谷神社天保神輿の歴史
上と同じだが、中郡金田村入野（平塚市）の八坂神社へ譲渡した話が主体。
菅谷神社と天保神輿
菅谷神社と天保神輿の概要（小ホームページを立ち上げた初期にアップしたもの）
蓮光寺とちょんまげ塚
天保神輿が国府祭の帰途に馬入川へ流された話。乱暴者が丁髷を切られた話。